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交通

铁路:纵贯线铁路自竹南以南分为海、山两线,海线贯通后龙、通霄、苑里等滨海乡镇,山线则衔接造桥、苗栗市、铜锣、三义。
公路:台北有台汽客运直达苗栗市、头份两大城镇;邻近的新竹县、市则分别有苗栗、新竹二客运前来;此外,台中县大甲、后里则有苗栗客运,东势亦有丰原客运,皆可通抵苗栗。苗栗县境的公路运输以苗栗、新竹两大客运为主,其总站皆设于苗栗市。苗栗客运发往海线及北部乡镇,设有头份、苑里、南庄等站,其中头份为最大的转运站;新竹客运发往县境中、南部,连接三义、公馆、大湖、卓兰、泰安等地。
高铁:目前高铁南北通车,并未设站,但将来规划后龙镇丰富地区之车站。

区划

县治苗栗市,辖1市6镇11乡:苗栗市;竹南镇、头份镇、后龙镇、通霄镇、苑里镇、卓兰镇;三湾乡、南庄乡、狮潭乡、造桥乡、头屋乡、公馆乡、大湖乡、泰安乡、铜锣乡、三义乡、西湖乡。

地理

苗栗地处台湾省西北,面积1820余平方公里,人口54万。昔称“猫里”,原为清代平埔族道卡斯人的社名。境内山岳叠嶂,丘峦绵互,仅沿海地区纵布着少数平原;由于重山的隔阂,苗栗开发脚步素来迟缓,县境内没有人口稠密的大城,一座座小村镇依附在平原、丘陵谷地之间。多山的苗栗县,东境盘踞着台湾第二高峰——雪山山脉,靠山吃山,苗栗的物产多缘山而来。昔日山区尽是原始樟木林,而樟木也造就了三义奇木雕刻的崛起,盛况至今不坠。丘陵浅山地带,气候温和,正适于栽种茶树与桑树,茶产以青心乌龙为主。山线南端的大湖、卓兰谷地,孕育鲜甜的草莓、葡萄、高接梨、桃李等水果,与台中的东势镇连结成一条果香四溢的水果走廊;南庄山区则因气候高冷、水源清沛,成为北台湾最大的鳟鱼养殖区。长久以来,"海线"的闽南文化与"山线"的客家文化泾渭分明,两处不仅方言迥异,连生活习性、饮食风貌也有差异,成为体验苗栗风土饶富意趣的一环。峻丽的名峰险岳、朴实的田园物产、默默耕耘的传统工艺,以及深僻山林的原住民风情,是苗县最耐人寻味的旅游资产。雪山山脉棱脉连绵的"圣棱线"是无数登山客梦想攀登的秘境;雪霸公园现正规划中的雪见游憩区,未来将成为生态旅游的胜地;而马那邦山则是赏枫、观云海的名山。中部山区丘陵带,南庄以神秘的赛夏族矮灵祭、鳟鱼美宴、原住民手工艺驰名;狮头山聚集着众多佛、道寺庙,早已是宝岛名胜;明德水库的湖光山色、公馆的福菜与陶艺,再加上泰安温泉、大湖与卓兰的观光果园,连结成亮丽的风景线,而三义木雕艺术更是不可错过的人文巡礼。海滨地带,崎顶海水浴场、通霄西滨海洋生态园区是夏日弄潮的好去处;此外,香格里拉乐园、西湖度假村则分据县境北南,为苗栗之旅更添欢乐气息。

风景名胜

挑炭古道:挑炭古道位于苗栗县三义乡双湖村,即现今的『三通岭古道』,是早年通霄镇和三义乡重要联络孔道;挑炭古道全长5公里,从通霄福兴山区开山辟路到三通岭,再由三义大坑、石坑抵三义火车站,沿途相思林、樟树、楠木、油桐及很多在地原生种树木都保存的很好,拥有十分丰富的林相,让您体验林荫森多精的奥妙。
挑炭古道的历史发展,距今大约150年前,通霄福兴地区居民需要前往三义买卖生活必需品与农产品,于是在崎岖的山岭间开辟石阶步道;至日据时代通霄、三义山区利用相思树烧制木炭的行业兴盛,山头里便有许多木炭烧窑,因此出产的木炭便从这条步道输出,渐渐地变成为今日的挑炭古道;在后来木炭产业走向没落,居民便逐渐开辟农业道路且改种经济效益较高的香茅草,挑炭古道就荒芜了数十年。到了近年来在当地的单位已逐渐恢复旧观,加上客家桐花季的活动渐渐地让民众前往探访,成为苗栗县的旅游景点。挑夫印象凋刻,为了使挑炭古道和当地的特色融合,让民众了解先民刻苦耐劳的精神,因此特定邀请木凋界大师-傅学荣创作『挑夫印象凋刻』,代表着挑炭古道的精神,这个挑夫头戴斗笠、穿着短裤、肩挑木炭,加上脸上那阳光般的笑容,令人不禁缅怀先民乐天知命的精神,目前这个作品已摆置在苗48线大坑古道入口。客家桐花季,一步步踩在质朴的卵石阶上,欣赏相思林、樟树、楠木、油桐等原生林木构成的绿色隧道,一年一度的客家桐花季更是当地的盛事,号称『五月雪』的桐花每年到了4、5月盛开时期,开满树头的白色油桐花,经春天微风的吹拂下,落在绿色的草地上,犹如仙境童话般的诗情画意,也可顺道一游金龙窑、西湖渡假村、挑柴古道和苗栗陶艺博物馆,不仅可一探桐花的撩人姿态也可享受苗栗的在地风情喔!,地址:苗栗县三义乡双湖村大坑
泰安温泉区:泰安温泉是中部知名的温泉区,位于苗栗县泰安乡锦水村,是一处泰雅族人和客家人混居的村落,“锦水”乃是客家话“滚烫的水”之意,生动说明了这里乃是温泉涌出之地。不同于一般温泉区商店林立、游人如织的热闹景象,泰安温泉以其静谧的风貌独树一帜。泰安温泉位于俗称“水云三星”的横龙山、虎子山及鸟嘴山群绕之中,其水质纯净澄澈,温度约为摄氏47度,属于弱碱性碳酸泉,无色无味,可饮可浴,据说常浸泡可治疗风湿、痔疮、神经衰弱及皮肤病,饮用则能改善胃酸过多的毛病。如今温泉区内有虎山温泉大饭店、腾龙温泉山庄和泰安警光山庄三处温泉饭店,分散在清寂的汶水溪畔,由警光山庄下方的停电场循汶水溪旁小径往上游行,约10余分钟便可见到泉源涌出口。隐匿在群山之间,泰安温泉区平日罕见游人足迹,千山寂静,水流潺缓,有着都市人向往的闲适逸趣,正适合悠然泡汤。沿溪错落着龙山、砂埔鹿、圆墩等部落,村民多在溪旁的坡地上种植果树维生,寒冬里桃花绽放,田园景致迷人;每逢深秋,岸边广布的芦苇苍茫一片,更增添几分凉意。此外,有如深山隐士的水云瀑布,及清雅秀丽的马凹溪瀑布,也是附近寻幽访胜的好去处。乘车风向标:1、由苗栗火车站前搭往大湖的新竹客运,在汶水招呼站下车,转搭往清安的班车,再由清安搭计程车前往温泉区。2、上学期间,新竹客运早晚各有一班车往来大湖和腾龙温泉之间。
雪见游憩区:雪见游憩区位于苗栗县泰安乡,居雪霸公园的西北隅,是园积极开发的重要游憩区之一。游憩区以二本松为中心,循司马限林道向北延伸至东洗水山一带,从雪山到大霸尖山一派壮阔的雪霸圣棱线高山景观,以及林道上的自然生态,是主要的游憩资源。司马限林道为园区主要的景观道路,由二本松进入,一路上可饱览海拔3000公尺以上的雪山西棱,大霸尖山、雪山、大雪山等名峰争奇竞秀,与深邃的雪山溪谷共构一幅壮阔景观,特别是冬季时山巅覆雪,景致凄寒苍阔,故从日据时代便赋予“雪见”之名;而大安溪、北坑溪源头峰峦连绵、山高水长的景色亦尽览无遗。此区还有不少变色叶植物,深秋时节,层层枫红更增山容之美。乘车风向标:由苗栗火车站前搭往大湖的新竹客运,于大湖转搭往中兴的班车,在中兴检查哨下车,步行约11公里上山可抵二本松。注意事项:1、前往二本松须事先办妥甲种入山证,或于苗栗大湖分局(037)991-006随到随办。2、北坑溪古道尚未整修,路迹难寻,游客前往须由向导带领。3、司马限林道路况不佳,只能行驶四轮传动车,部分路段仍由国家公园整修中。
马那邦山:马那邦山位于泰安、大湖、卓兰三乡镇的交界处,标高1407公尺,兀耸于大安溪北岸,是大众化的中级名山,更是台湾中北部最负盛名的赏枫地点。马那邦山以其初冬的枫红、壮美的云海,以及清阔的眺望视野,吸引爱山的游人前来。攀登马那邦山的路径有三,通常由大湖乡东兴村的第二停车场起登,前半段为宽敞的水泥产业道路,两旁或为凉荫飒爽的桂竹林,或为桃李果园,途中有一处观景凉亭,可饱览山脚下的田园景色;冬天东北季风带来的水气受阻于马那邦山,常于淋漓坪及东兴一带形成壮阔的云海,此处凉亭便是最佳的观景点。续行不久,平直的产道转为迂回的泥土小径,穿行在密林之间,越上越陡,靠近山顶处,虽有石阶步道及绳索可攀扶,仍令人气喘脚软,此处已可见到稀疏的枫树;山顶为一块可容20人的平台,视野辽阔,壮阔的大安溪谷及雪山山脉尽在眼前。从山顶平台转由西北取隆基湖方向下山,行约10分钟,即来到仅容一人可过的巨石岩缝——石门隘口,此为昔日泰雅人的防御天险,不难想见当时一夫当关、万敌莫入的豪壮气势,由此下到古战场纪念碑为枫林最密的路段,每到深秋,山径上火红一片,撩人思绪,是马那邦山最迷人的景象。一般游客在秋天里为了满山枫红奔向马那邦山,其实,春天的马那邦,十里锦幛桃花初开,嫣红景象,缤纷夺目;夏季的马那邦,竹林的绿意沁人心脾,最是消暑清心;冬天,几株寒梅也没忘了为马那邦点缀几许花容。马那邦山的婉约与柔媚、娇艳和清新,尽在不同的季节展露。乘车风向标:1、由苗栗火车站前搭往大湖或卓兰的新竹客运,于大湖下,转搭往坪林的班车,在武荣下车,续循东兴产业道路可抵东兴村。2、由大湖搭往中兴的班车,在终点站下车后,循往中兴桥右侧山径上行约2公里,可抵中兴村山腰停车场。
鹿场风光:位处于南庄乡东河村的鹿场部落,孤峙于海拔850公尺的河阶台地上,四周环伺着崇山峻岭、深坳溪谷,自然风光壮美秀丽;这里居住着自新竹五峰乡迁移而来的泰雅族人,经过一次大规模的迁村,部落里人烟骤减、益显清寂。这里曾经被遗忘,复因近年来的部落探寻风潮重新受瞩目。质朴的山地风情,峻岭夹峙的山容,以及鹿场对外门户——风美产业道路蕴藏的峭壁峡谷风光,交织出一片遗世的桃花仙境。“九布是”为鹿场的泰雅语,意指野鹿成群。早期,一批来自新竹的泰雅族人,为寻找耕猎之地,翻过大窝山,循比林溪谷下行,沿途尽是未经开发的原始林,其间孕藏着丰富的动植物,而溪谷的河阶地土壤肥沃,正适于耕植,于是他们在此依次建立起鹿湖、鹿场、鹿山等部落。欲控访鹿场风光,可由东河村循风美产业道路进入。道路依傍大东河谷凿建,从东河村至鹿场约11公里的途中,宽阔的河床水流潺潺、部分峡谷岸壁峥嵘、瀑布飞泻景致壮丽幽阔,为一绝佳的赏景路线。石壁峡谷、比林瀑布、石门峡谷、峭壁雄风、神仙谷等粗犷原始的山水景致一一展现,行车其间,令人不禁赞赏大自然的鬼斧神工。鹿场部落氛围僻静,屋舍、农园罗布其间,构成一幅淳朴的乡野风光。清晨或向晚时分,云雾笼罩,山村朦胧,彷如飘渺的仙境;而部落周围的溪谷、断崖、绝壁、瀑布群,也是游人可顺访的风景点,部落南方的加里山,以秀丽的山形著称,其间蕴藏着风美瀑布群、苦花潭、忘忧谷、猴子山、象鼻岩等景点,大都位于风美山庄后方的产业道路上,循路可一一造彷。其中猴子山、象鼻岩等景点路径遥远且路况不佳,可及性不高,若能聘请当地原住民向导带路为佳。
石壁峡谷:循风美产业道路过石壁大桥,道路两旁即现出巍峨绵延的大岩壁,岩势陡峻,肌理裸露,呈粗犷原始的气息,若逢雨季时,壁上会形成多条水瀑景观,颇为壮丽。
苦花潭:苦花潭为风美溪在下游巨石岸盘间,汇集而成的黝绿深潭,潭水上方是一道白色的巨瀑,十分壮观,为当地村民戏水的私房点;下方河床开阔,奇岩巨石林立,林木苍郁,极具原始之美。
风美瀑布群:风美瀑布群位于苦花潭上方,过苦花潭续循产业道路上行,约5分钟抵鹿场山庄养鳟场,循后方小径下切溪谷,再上溯即抵瀑布。巨岩嵯峨的溪床上,数道大小不一的瀑水自层层石阶间奔泻而下,形成多层次的巨瀑景观,飞溅的水花在谷间激起水气,长年弥漫,幽丽中别有份粗犷的况味。
神仙谷:因秀丽的风貌被人发现而成为胜地。循指标自林木隐蔽的小径下行约10分钟,可见风美溪与比林溪在峥嵘巨岩下奔腾汇流,淙淙水声不绝于耳;由于地质的落差,溪水在阶梯式的河床上形成多层次的水幕,并在下方形成两道高约30公尺的巨瀑,宛如白练凌空,气势慑人。然水流湍急、岩面光滑,且下方是断崖深潭,游客应避免靠近。
加里山:巍峨壮丽的加里山海拔2220公尺,屏障在鹿场南方,为赛夏族驿地之一,攀登加里山是近年新兴的健行路线,由风美山庄旁产业道路行至尽头即抵登山口,此处视野辽阔,可俯瞰整个鹿场与大东河谷,天气晴朗时,甚至还隐约可眺苗栗平原,为极佳的展望点。登山路径在杉木植林间穿行,虽然一路陡坡上行,但林荫飒曳,行来备觉舒爽,约3~4小时即可登顶。由此展望,东南可眺览雪山西棱,南方的马那邦山、大小雪山等壮美山容亦尽收眼底。乘车风向标:由苗栗客运南苗站或头份搭往南庄的苗栗客运,于南庄转搭往东河的班车,再自东河村步行11公里前往。特别叮咛:1.风美产业道路岩壁土石易松动,须严防落石;尤其台风期间应避免前往。2.鹿场境内各溪谷上游多深潭、急流,且路径不明,最好备妥装备或雇向导带路,向导可向各山庄洽询。
南庄风情:南庄乡位于苗栗县东北,全境多山,属雪山山脉加里山支脉,海拔分布约在500~1000公尺之间,中港溪及其支流大东河、南河流贯境内,带来清净的水源,也孕育出丰茂的山林;境内崇峦翠峰,清流涓涓,山岚飘逸,极具原始神秘的韵味。南庄原是原住民赛夏族的世居地,之后泰雅族人为扩充猎场也迁移于此,时至今日,原住民仅保有部分山区部落,并多与客家人混居,抵挡不了汉化的趋势,如今他们多能说一口流利的客家话,昔日刀枪熠熠的历史已成过往云烟,还诸山林。124县道与风美产业道路(苗21乡道)贯穿整个南庄乡,为游赏的主要动线,游客可由头份或狮潭方向进入。124县道循中港溪、南河溪谷而辟,周遭群峰环伺,四季山岚笼罩,山谷下方是低缓的河阶地,散溢着的新鲜空气,令人神清气爽。近山处,桂竹林连绵成片,修长而齐一的身影,是南庄最具特色的景致。四季里,山樱、油桐、野姜花渲染出不同的容颜,屋舍、田园星散其间,构成静谧的村野风光。而道路沿途,最惹人注目的便属横栉错落的“山庄”、“农场”了,招牌上一律打着高山虹鳟、桂竹大餐之名,外加摸蚬捉虾、露营烤肉、渡假木屋等,休闲项目,召唤游客入内尝鲜、消磨假日。
鳟鱼的故乡·山庄的盛宴:南庄因地势高且森林保存完整,中港溪主、支流水质纯净充沛,加上全年气候凉爽,提供了鳟鱼极佳的生长环境,为北台湾最大的鳟鱼产地。本地鱼种以虹鳟为主,其他如香鱼等高冷鱼为辅;业者顺势推出鳟鱼大餐,并结合溪味野菜,形成一大风味佳肴。鳟鱼属冷水性鱼类,对生存环境的要求相当严苛,鳟鱼味道鲜美、内质Q嫩,富含蛋白质,脂肪及胆固醇几乎为零,对养气补身及病后愈合助益极大;但由于鱼体内酵素含量高,极易腐败,宰杀后应立即食用,否则1~2小时之后,鱼肉就变得松软不爽口,这就是吃鳟鱼必须尝鲜,而都市中不易吃到的原因,游客若要享用鳟鱼大餐,只好移驾山中了。除了休闲养鳟场外,县道沿途还有不少独具特色的山庄,各凭本事号召游客。
桂竹生态·高冷花蔬之旅:台湾竹产区的分布可用“南孟北桂”来形容,南孟指的是竹山、溪头一带的孟宗竹,北桂则指桃竹苗山区的桂竹,而后者又以南庄乡最具代表性。竹林风光、桂笋料理和竹编工艺,成了桂竹的最大号召。南庄乡农会每年都会趁鲜推出“桂竹之旅”,内容包括采笋、尝笋、桂竹生态欣赏、竹编艺术等,同时结合赛夏族文化、原住民乡土美食及歌舞表演,形成丰富的地方特产乡宴。
探访原住民纺织工艺:南庄乡境内的原住民以赛夏族居多,泰雅族次之,根植于日常生活的技艺却一直在少数匠师的手中延续着。赛夏族的传统工艺主要展现在纺织及木雕上。纺织品与泰雅族颇为类似,以红(象徵太阳)、白(象徵白书)、黑(象徵夜晚或黑暗)为基调,而织纹的组合则象徵个人或家庭所传承的精神。除了传统服饰,还制成背袋、信封袋、面纸套、印章袋等小件作品。赛夏族无高大的图腾及华丽的屋饰,其木雕只在日常用品上展现,如纺织机、米臼、椅凳、储米桶等,纹饰以简单的网状纹路为主,加上各姓氏特有的徽记,便成为独特的赛夏标志。此外,各类竹藤纺织的背篓、盆、篮等,亦是赛夏传统工艺中傲人之处。泰雅族的编织工艺在台湾九族中最被称道,织品也多以白色、红色、黑色为底,辅以淡青、深褐、藏青等色系,表现出华丽缤纷的面貌,纹饰则以菱形挑花纹为多,菱形代表祖先的眼睛,带有崇敬之意。乘车风向标:由苗栗客运南苗站或头份搭往南庄的班车可抵南庄。补给小站:124县道沿途有不少餐厅及渡假山庄,食宿无虞,若要享用鳟鱼或桂竹大餐,则以春谷养鳟农场及绿色山庄为佳;风美产业道路上无住宿点,仅东河村有小吃店。
向天湖部落风情:位于南庄乡东河村的向天湖,是加里山北棱的一处山间湖泊,海拔约738公尺;湖畔为赛夏族人的世居地,素以两年一祭的矮灵祭闻名。纯朴的部落风貌,加上湖光山色的优美景致,向天湖彷如遗世独立的桃花之境。向天湖为一呈山字型的湖泊,长年水量不竭,水深约5~7公尺,湖面绿波粼粼,四周冈陵环拥,景致清新脱俗;黄昏时分,金波荡漾,水光夕影;入秋后,湖畔芒花迎风飞舞;寒冬时则山岚迷濛,别具一份景致。湖泊四周植有成片老杉木林及油茶林,林荫飒爽,湖畔还设有环湖步道、凉亭、跨湖拱桥,可供赏景、休息。乘车风向标:由苗栗客运南苗站或头份搭往南庄的班车,于南庄下,转搭往东河的班车,在东河村下车后循指标步行约2小时可抵。
明德水库:明德水库位在头屋乡明德村,集狮潭川溪水而成,灌溉下游后龙溪流域数万公顷农田,是苗栗地区重要的水资源地;沿着环湖公路,放眼波光涟漪、丘峦映潭,风光十分姣好;加上游艇、吊桥、绿地等设施,为苗栗地区十分受欢迎的游憩去处。由头屋进入水库,首先抵达以大坝为中心的明德水库游乐区,碧草如茵,林荫茂密,散步其间备觉清爽舒适。游乐区旁即为游艇码头,提供游客环湖览胜的服务;水库中有一葱茏小岛,名为日新岛,以两座吊桥分别与南、北岸公路连接,岛上已开为休闲公园,包含露天音乐广场、大型喷泉及钓鱼台等设施。北岸公路起点的明德村盛产乌龙茶及酸柑茶,其中酸柑茶清凉解渴,有治疗扁桃腺炎等疗效,是当地著名的特产。沿公路寺庙众多,其中以水库东侧小岛上的永春宫风光最为优美;永春宫主奉关圣帝君,以永春吊桥与外界联络,从远处眺望,绿意簇拥着橙黄色庙宇,景致清新可人。永春宫右侧林荫中设有原木步道,呈之字形盘桓于山腰间,转折处皆设凉亭,展望开阔,水库风光迤逦入目;湖畔为一花木扶疏的公园,续行则抵游艇码头,可循水路回到大坝或明德村。南岸公路沿途则有明崇寺、普光寺等景点,明崇寺居南岸公路最高点,寺前建有览湖台,为展望明德水库的最佳场所,广大的水域在眼前开展,北岸风光及青山倒影历历在目;普光寺位于山坳中,景色清秀,因其位于鸣凤古道中点,常有登山健行人士在此驻足。此外,水库也是独木舟活动的绝佳场所,永春宫、日新岛皆是热门的下水地点。乘车风向标:由苗栗客运南苗站搭经大坪往新竹、三湾、南庄的班车,在明德站下即抵水库;循126县道往狮潭方向行约3.6公里,或于大坝搭乘游艇可抵永春宫。
火炎山自然保留区:火炎山位于三义乡西湖村境内,呈南北走向,为三义乡与苑里镇的界山,其地质由砾石、红土、砂土所组成,由于土质松软,经风雨侵蚀,砾石冲刷堆积、草木不存,形成一片赤地岩层;在夕阳照射下,层层相叠的棱脉,宛如一团灿烂的火焰,因而得名。火炎山海拔606公尺,地形险立突兀,景观特殊,且蕴藏了丰富的动植物资源,为一绝佳的大自然生态教室。地处大安溪北岸的火炎山,由于地势在此倏然拔高,海风由大安溪口直驱而入,造成山区早晚温差大,植物相也呈现出高中低海拔并陈的景观。境内台湾原生植物十分丰厚。乘车风向标:由苗栗火车站前搭往台中或后里的新竹客运,在伯公坑站下车,再步行至13号省道与130甲县道交接处,即可抵登山口。特别叮咛:目前火炎山自然保留区主要针对学术团体开放,须于一周前向新竹林区管理处(03)522-4163申请,并可申请解说服务。主要保护对象:崩塌断崖地理景观、原生马尾松林,面积(公顷):219.04,范围:大安溪事业区第3林班,管理机关:新竹林区管理处,公告日期:1986.06.27,在台湾以火炎山命名的山有不少,大都是山峰上岩层裸露,少有植被,容易受到豪雨的冲刷,当夕阳西照,由远处观之,很像火焰燃烧一般,其中又以位于苗栗三义的火炎山最为著名。本区是台湾南、北气候的分水岭,原为砾岩红土台地,经大安溪溪水的切割,加上侵蚀、崩塌作用,而形成壁立山峰、砾石层、卵石流、地下伏流等特殊地形景观。加以本区有大面积之马尾松林,为维护自然地质景观及保育原生马尾松植群,提供教学及学术研究之用,农委会于1986年6月依“文化资产保存法”,公告成为“火炎山自然保留区”。
地理位置:位于苗栗县三义乡和苑里镇的交界处,行政划分隶属苗栗县三义乡及苑里镇,在林业经营区分上属新竹林区管理处大安溪事业区第3林班,全区面积为219.04公顷。从大安溪畔一直往北延伸到通宵镇最北端的白沙屯一带,主峰高度约600米,顶上有一颗三等三角点,东临高速公路,西接苑里海岸平原,北面是丘陵高地,南隔大安溪和台中县的后里镇相对。为台湾岛西部沿海红土台地之一段。自高速公路三义交流道出口,经尖丰公路南下约四公里处,右转新中苗六线公路,即达火炎山前,可再顺卵石流走入崩崖区。另外,由保留区东南角亦有步道可沿主棱线上山。
环境概述:火炎山脉可说是孤立的山脉,在本区以南多为平原区,北边则为苗栗丘陵区,西南季风向北吹袭至本区时,受地形之影响突然被举升,道致本区多雾且湿度大。气温上最高平均温为七月的34.5℃,最低平均温为二月的12.1℃。相对湿度约为86﹪。平均降水量约为1800毫米。冬季受东北季风影响而多雨,梅雨期雨量颇多,7~8月雨量最多。火炎山在地质上属于第四纪的头嵙山层、红土台地堆积层、台地堆积层以及现代冲积层。主要组成,是由砾石混杂砂土组合而成,因含铁质甚高,所以风化之后呈现红棕色的火焰颜色。是剧烈造山运动的产物,因本区岩层主要由厚层砾石组成,间或夹杂薄层砂岩,地形脆弱,加上风化、侵蚀作用不断,地形切割得支离破碎,又由于雨水的冲蚀,切割面往往又极为平整,因此在外形上,形成尖锐山峰的组合及深谷里满布卵石的景象,如由南向北观之则更能显现其雄伟壮丽的景观。在南向的山谷内堆满了卵石,平时无水,望似卵石河流。观赏火炎山地形,必须细细品味,咀嚼其形成的成因,玩味当地地质的沧桑,当可了解造物者的伟大,尤当晨昏之际,晨曦、夕阳照射在尖削的红黄土上,远望若跳跃的火焰。而树皮带赤色味的松树亭亭伫立在危崖上,其景巧夺天工,其势壮丽,无以伦比。
生物资源:本区内蕴育丰富的松林植群,岭线上松树虽随著砾石而不断地崩落,但在峭壁上,松树又多属天然下种,演替为纯林。松树崩落与再生的动态演替过程,尤具特色。除松树群落之外,尚有相思树、枫香、乌?、大头茶、杜鹃等阔叶树林与多种蕨类植物,此亦具区域代表性,殊为可贵,值得保护。大部份植物均属演替先期之阳性植物,当地最大的松树胸径为60公分左右,为旧日原有松林经过火灾之后幸存者。一般而言,松林为强阳性之先驱植物,难成全然郁闭的森林。本区的动物资源,经实地调查共发现有129种,依动物生育地环境可分述如下:一、卵石流地──此区的环境特性为阳光充足而开阔,动物相较为单纯,常见昆虫以草叶为主食的有台湾大蝗、稻蝗、负蝗以及螽亚目的草螽。二、崩崖地──动物相亦颇为单纯,可见蜘蛛类的金蛛、人面蜘蛛于树间结网,偶而可见赤腹松鼠啃食松树的毬果。三、阔叶林──本区因植物种类庞杂,动物相也最为丰富。昆虫方面,在阔叶林下的阴暗地,常见为蛇目蝶科的蝴蝶,此类蝴蝶因具有良好的保护色,非经惊扰很少飞翔,在林间的开阔地,可见到大群美丽的凤蝶科蝴蝶,在马缨丹上吸食花蜜;在鸟类方面,较常见活动于树林中、上层之间的鸟类,有白头翁、红嘴黑鹎、绿绣眼等。在树林下层以及林缘的灌丛之间活动者,则主要为小弯嘴、山红头、粉红鹦嘴等。四、溪谷湿地──因位于背风带,冬季常可见到黄蝶、青斑蝶等蝶类于此避风。溪谷的小水流,可看到栖水性昆虫及好水性的昆虫、两栖类、爬虫类,如水黾、蜻蜓、棱蝗、蛙类、丽纹石龙子等。另外,于小水流中发现到赤斑吻鯸虎鱼,为台湾近年来所发现的新种。这种鱼会做窝,雄鱼照顾卵,是一种非常有趣的生态教材。
保育现况:本区之保护对象最重要的是特殊的地形景观;为了保护本区之地形景观,经于民国75年6月依据“文化资产保存法”公告为自然保留区,并加强本区之管理,期能使此一地形景观在不受人为之干扰下任其自然,并提供国民自然科学教育及学术研究之用。因为台湾低海拔环境面临开发压力,珍贵稀有的地形景观尤须加强保护,应设立管制区及围篱,并划分核心区和缓冲区。本区所面临的主要威胁为盗采砂石,在靠近公路及邻接私有土地的局部地区虽然围有刺铁丝网,并设立告示牌,但未能有效限制民众出入本区。区内非法滥垦、盗取砂石情形依然严重,故应加强巡逻,并办理环境教育活动以建立保育共识。另外对于本地地形和马松松族群的变动,应予以长期监测。
白沙屯妈进香:位于通霄镇西北端的白沙屯为一纯朴渔村,村中主奉妈祖的拱天宫,为一座历史悠久的古庙,当地人昵称“白沙屯妈”;此庙最大的特色,在于每年天上圣母诞辰期间,都有大批信徒以长程徒步的方式前往北港朝天宫进香,这项传统已流传百余年,至今仍虔诚不减,蔚为民间信仰奇观。庙宇共分三层,采两殿两厢式建筑,金黄色的琉璃瓦上,饰以生动华丽的剪粘,显得金碧巍峨;正殿主祀的妈祖圣像,即为开基时的软身妈祖,左右分祀注生娘娘、土地公、土地婆,二楼主祀观音菩萨。殿内木梁雕工、金龙画柱皆十分精致,1号省道旁的拱天宫牌坊,巍巍耸立,更添气势。农历3月23日是天上圣母的诞辰,迥异于各妈祖庙锣鼓喧腾的进香活动,拱天宫的善男信女仍坚持以徒步方式纵跨苗栗、台中、彰化、云林四县,渡过大安溪、大甲溪、大肚溪、浊水溪等中部大河,行脚至云林北港朝天宫进香,来回步程达400公里,完全保留了先民社会虔诚而坚忍的信仰方式。整个活动的起驾、出发、进火、回銮时辰,均以掷签来决定,进香团约千人,苦行僧一般地背着行囊,抬着神轿,千里跋涉,风雨无阻;最特殊的是,每年的行程路线、歇宿地点都飘忽不定,完全由白沙屯妈的神意在前引领,行程也长短不一定,一般约6-12天左右,有时甚至必须连夜赶路,不啻为体力与意志力的严苛考验,但大多数信徒怀着诚挚的信仰,都能坚持走到最后。途中白沙屯妈所到之处均受到热烈的欢迎与接待,加上屡传神迹,更增添其传奇色彩。乘车风向标:1、由苗栗、新竹火车站前搭往大甲的苗栗客运,于白沙屯站下车可抵。2、搭海线纵贯铁路,于白沙屯站下车可抵。

历史沿革

昔称“猫里”,原为清代平埔族道卡斯人的社名。1889年,苗栗正式设县,后改属新竹县,1950年重新设县。1950年台湾省调整各县市行政区域,其中原新竹县合新竹市分为桃园、新竹、苗栗三县。苗栗县辖竹南、苗栗、大湖3区,计18乡镇,327448人,面积1820.3149平方千米。县政府设于苗栗。苗栗县:管辖苗栗、苑里、通霄、竹南、头份等5镇,及后龙、大湖、卓兰、公馆、铜锣、南庄、头屋、三叉、四湖、造桥、三湾、狮潭、大安等13乡,合计18乡镇。疆界:东为大安乡大霸尖山,位于东经120°38′4″;西为苑里镇房里,位于东经120°38′4″;南为卓兰乡内湾,位于北纬24°18′13″;北为竹南镇崎顶里喷鼻泉,位于北纬24°45′3″。本县东界新竹县,南毗台中县,西临台湾海峡,北接新竹县。1952年8月,大安乡更名为泰安乡。1953年11月12日,三叉乡改称三义乡。1954年8月3日,四湖乡更名为西湖乡。1956年1月16日,卓兰乡改称为卓兰镇。1981年12月25日,苗栗镇改制为县辖市苗栗市。
 
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